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法 音 论 坛《法 音》 1997 年 第 9 期 ( 总 第 157 期 ) 第 15 页 “ 人 间 佛 教 ” 本 是 佛 陀 时 代 既 有 的 根 本 思 想 , 但 它 作 为 一 ... 要 的 一 点 就 是 要 学 教 主 释 迦 牟 尼 佛 的 榜 样 和 思 想 品 质 , 按 他 的 言 教 去 生 活 。 因 此 有 必 要 了 解 佛 陀 在 人 间 生 活 的 情 形...
陈星桥
|佛学论文|因明|五明|
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,如《华严经》的因陀罗网的重重无尽世界,使人们更有时间精力来思考与沟通,并且加速资讯之平等与多元化发展。 新的世纪是电脑科技与网际网路的资讯时代。常有人认为电脑科技是自然科学的领域,对人文科学研究者...
释惠敏
|佛学论文|因明|五明|
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恰巴曲桑论师为代表,后期以萨班(公元1182-1251年)为代表。前期有两件重要的事情对因明学的发展起了重要作用:一是俄大译师仿照印度中古时期的最大经学院那兰陀的体制创办了五部经学院,使因明和佛学的研习...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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波利那(善净) 主恶党 25弥栗头* 伽地(善品) 主蠱毒
26弥栗头* 梨陀(善洁) 主恐怖27弥栗头之陀那(善寿) 主厄难28弥栗头伽林摩(善逝) 主产乳29弥栗头阿留伽(善愿) 主县官30弥栗头...
不详
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佛 教 旗 帜
佛 教 旗 帜 :共 有 五 种 颜 色
佛 教 旗 帜 的 意 思 :
佛 陀 成 道 时 ,圣 体 发 出 蓝 、 黄 、 红 、 白 、 橙、 及 前 五 色 综 合 色 等 六 种 毫 光 。 世 界 佛 教 友 谊 会 将 前 五 种 毫 光 制 成 佛 教 旗 帜 ,公 诸 於 世 ,沿 用 至 今 。
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不详
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地位之寺院,寺名为「那兰陀」。此寺虽称为「寺」,实则为一座佛教高等学府,出过众多一代宗师,连中国之三藏法师玄奘亦曾於其中参学。曾经有一次,寺中方丈命五百位大学者各自於其居室撰写一篇礼赞文殊大士之功德的...
不详
佛学论文|因明|五明
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西部的卡纳苏巴纳(KARNASUBARNA)等地区。由此可见他们当时曾参访过孟加拉许多著名寺院。玄奘大师在那蓝陀大学,其导师戒贤长老是著名的佛教学者(PAN?鄄DIT SILABHARA)。中国的法显...录取学生。维可拉木西拉大学的建设规模仅次于印度的那蓝陀大学。当时有很多来自中国西藏的喇嘛来该大学学习佛教。为此,该大学还为那些来自西藏喇嘛修建了专用僚房。 阿底峡大师出生在维克兰普(...
巴鲁瓦博士
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妙圆尊者往生传(并赞)
尊者妙圆,讳如会,燕都谭氏子。世袭万户侯,幼茹素。三十九岁出家,誓行头陀,胁不著席。前後共然六指,烧顶炼臂无算。初至南方,唯事苦行。牛头住持,激以究理,大为感发。一心念佛,遂得豁忘身世,而不自称悟。见一切缁素,不作寒温语。单已独行,不畜余长。夏弃冬衣,冬尽舍夏。天下名山,历览殆遍。心慈而色厉,凡开示人,必猛厉恳切,不顺庸情。丙戌,晤尊者於石城之隈,次同住济生庵,...
不详
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四川佛教僧人服饰 四川佛教僧人的僧衣,其常服多用黄、褐、黑、灰四色。僧人所穿的三件僧衣,总称“袈裟”。所谓“三件衣”,分别为: 五条衣,梵语叫安陀会,意为下衣、内衣。它由5条布缝成,每条一长一短,共计10隔,它衬体裁制,穿在最里边。 七条衣,梵语叫郁多罗僧,意译为上衣。它由7条布缝成,每条两长一短,共计21隔。此衣穿在五条衣的上面。 大衣,梵语叫僧伽胝,意为复衣,聚众时作为礼服。“三...
不详
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《浴佛功德经》记载:浴像之法应诵持“我今灌沐诸如来,净智庄严功德聚。五浊众生令离垢,愿证如来净法身。”借着清净的浴佛法水,洗涤身心尘垢,长养众生慈悲感恩的心。
佛涅槃后,人们日夜感念佛陀...
佚名
|祈福|法会|
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